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还是旧文——捐血和权利和自由 |
| □ 弗里西斯 发表于 2007-6-13 23:47:26 |
一直都有捐血的想法，可是直到今天才实现了。对自己而言，捐血只是作为一种类似于义务或者责任的行为。不过捐血的人真多啊……用了1个中午排队，第一次抽血只选了200cc的，但抽完后觉得其实没太大的感觉，“就是这样啊”，虽然人很多，但是同学有句话让我介怀“如果不是献血能加学分，鬼才会去抽啊”，什么事情只要一扯上学分，就注定纯洁不了，的确，利益才是最重要的吧？与之相比，那些所谓的道义友情责任义务，统统可以抹杀。这种事情，的确应该从小学起，我们要学会如何残忍，才能面对更加残忍的世界，是这样的吗？
在抽血后的休息中，想到了很多的事情。
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从废纸堆中找到的过去 |
| □ 弗里西斯 发表于 2007-4-24 0:50:06 |
这是一个面朝大海的地方，
这是一个春暖花开的地方。
曾经无数次地对自己说
即使百无一用，即使一无所有。
只要能够
面朝大海，春暖花开
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如果还有爱，请告诉我它在哪 |
| □ 弗里西斯 发表于 2007-4-2 17:08:08 |
如果不是那个失恋的损友 我实在不想再接触这个词
禁忌吗 maybe 所谓禁忌 其实并不是禁止你去触碰它 只是告诫你 触碰后
也许会很惨
不是吗
我不相信爱 这是实话
他说 她说分手并不是因为什么 只是因为她不爱他
当然了
一个很好的藉口
经常听到小孩子彼此斗气 其中往往会互相比较 谁比谁大
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雷雨·悲剧·周朴园 |
| □ 弗里西斯 发表于 2006-12-15 16:37:23 |
| 什么是悲剧。其实这个问题根本不好答，可是中国人总是想当然地认为它很容易回答。所谓悲剧，不就是赚眼泪的戏咯，有很悲惨的剧情，就是悲剧。如果再多问一句，为什么悲剧的剧情会让人感到悲惨。回答大多也只是，因为主人公的境遇很惨。
那好吧。我问：窦娥冤算不算悲剧。当然算，如果它都不算，那就没多少是悲剧了。可惜，错。如果说窦娥的遭遇很惨，但最后她沉冤昭雪。这不是大快人心吗。哦，因为窦娥死了。那好，如果假设一下，窦娥不是判死，而是流放，最后和父亲相见，那么窦娥冤还是不是悲剧？呵呵，这样就不能算悲剧，应该算正剧。
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问禅 |
| □ 弗里西斯 发表于 2006-12-14 1:40:23 |
自释迦以前，可曾有佛？若是没有，试问释迦心中佛何来？若释迦所谈为真佛，敢问真从何来？为何有始，何为终？若经可得道，释迦何所持？若释迦无所持，道何来？若经可得道，今之释迦何在？有经不可得道，经何用？言不可言明者，为何言？见不可遇见者，何所明其见？色即空，为何有色？人即佛，为何有人？见色不见空，遇人不遇佛。世何以假代真？若真即假，为佛何用？
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选择，因为无法选择 |
| □ 弗里西斯 发表于 2006-10-11 16:57:27 |
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塔罗奥义，一个和东方易断不同的理论，完全相反的思想，却有着同样的目的。
塔罗相信的是：人定胜天。说“人定胜天”其实是过分了，但是和易断认为的“人力有时而穷”相反，塔罗相信人可以选择自己的命运。
如果说易断的精髓在“世道”，那么塔罗的要义在于“选择”。
塔罗相信，你也许改变不了这个世界，但是你能够改变你自己。
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预言成了预言（上部）——东方易断 |
| □ 弗里西斯 发表于 2006-10-11 15:42:07 |
差不多要离开17umi了。数着最后的几篇blog，就好像孩子在数着手中为数不多的钢崩儿。博客的最大问题其实并不是在数量和质量，而是如何提高人们写blog的积极性。这个问题，也许在不到一年之内便会凸显出来。但却与我无关，离开17umi的原因其实很简单，我要休息了。 阅读全文 | 回复 | 引用通告 |
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入手 E3 |
| □ 弗里西斯 发表于 2006-10-11 1:40:11 |
| 因为某些错误，最终将meizu的E3买了下来。
感觉还行……但似乎质量比不上我坏掉的JNC。才48小时，已经死了n次，莫名奇妙。
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说《易》——3000年的天空与大地 |
| □ 弗里西斯 发表于 2006-10-4 13:08:05 |
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0，32，16，48，8，40，24，56，4，36，20，52，12，44，28，60，2，34，18，50，10，42，26，58，6，38，22，54，14，46，30，62，1，33，17，49，9，41，25，57，5，37，21，53，13，45，29，61，3，35，19，51，11，43，28，60，7，39，23，55，15，47，31，63
我们从这些数字开始。说的不是数字，而是《易》
但是我真正要说的，其实并不是《易》，而是数学。
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一个存在了3000年的数列 |
| □ 弗里西斯 发表于 2006-10-2 22:49:25 |
这的确是一个很有趣的数列，请原谅我暂时不说明“它”是什么。你能看出什么吗？ 它们不过是一堆数字的随机排列，是的，它们看起来的确是这样的。给个小提示：这个排列存在了三千年，而那个将它写出来的人，叫做莱布尼茨。中国人相信，这个排列，代表了“ALL”。莱布尼茨也是这样认为的。
0，32，16，48，8，40，24，56，4，36，20，52，12，44，28，60，2，34，18，50，10，42，26，58，6，38，22，54，14，46，30，62，1，33，17，49，9，41，25，57，5，37，21，53，13，45，29，61，3，35，19，51，11，43，28，60，7，39，23，55，15，47，31，63
Do you know what it is？
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随便谈谈（转自己Qzone） |
| □ 弗里西斯 发表于 2006-10-2 13:47:49 |
已经把音量调小了吧，不好意思，音乐声太大了。这首《梦见》是最终兵器彼女的插曲之一。我比较喜欢它。特别是前奏的吉他和弦，很活泼，很阳光的样子。跃动感也很强。
随便谈谈吧，谈下动画，从最终兵器彼女开始。我似乎并不会在少女和热血中做出选择。对我而言，动画就是动画。它们每一个都是唯一存在的。并不能用一个简单的标签就区分清楚。
我承认自己是有些以貌取人的倾向。所以即使是在最终兵器彼女最火的时候，我还是因为它的画风而对此不屑一顾：那人脸的画法也太搞了吧-_-，不过似乎一直以来我都不习惯去追风动画。
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我们的罪与罚 |
| □ 弗里西斯 发表于 2006-10-1 1:42:50 |
十一了，明天回家。只不过是一个月的时间，却好像在这里很久很久了。自己总是那么没心没肺的，有着一种幻觉，以为这样的生活会永远这样继续下去。过去是这样，现在，依旧一样。也算是时间给我的惩罚吧。
掂量着每个字的轻重，码放在合适的位置，猜度着每个词语的色彩，然后拼凑出自己想要表达的意愿。也许，我只是想找寻一个可以让自己逃避的地方，一个，自以为永远不变的场所。
这个世界，没有什么是永远不变的。改变其实并非取决于我的意愿。正如罪行往往不是主观的恶意，但惩罚，却是近乎永久的主题。
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（连）看懂《东京审判》你应该要知道的 二 东京审判的公平性与正义性 |
| □ 弗里西斯 发表于 2006-9-21 17:46:37 |
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上节说到……
场景回放 １：广濑一郎第一次走上辩护席。“辩方要求庭长卫勃回避本次审判。并且我对法庭上所有法官的资格都提出异议。这次审判，依据胜者为王，败者为寇的民间感情。来主宰这些曾经为亚洲和平与共同繁荣，呕心沥血的公务员的生命。我对法庭的正义性，严重质疑，也为法律的尊严感到悲哀。我认为其他十位法官。也不具备国际军事法庭法官资格。因此，法官会议的裁决也不可能公正。我反对。”
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